Dec. 11th, 2013

sirin14: (Default)
Никогда не понимал лютой ненависти Набокова к психоаналитикам. Именно ненависти, неприкрытой, с брызгами слюны и истерическим топотом ногой. А вот на середине "Других берегов" кажется, начал понимать. Владимир Владимирович очень любил свое детство. Вся его иммигрантская тема - это тема потерянного детства, в чем он и сам признается. Так вот детство свое он и боялся потерять окончательно. Боялся, что придет кто-то с грязными руками, влезет в его чистое детство и начнет монотонно объяснять, что не таким уж безоблачным оно и было, что вот тут у вас что-то явно грязное... Вы, милейший, о маменьке вашей в голом виде часто думали? И не то, чтобы беспочвенно боялся... Мы знаем, что Владимир сам невольно спровоцировал каминг-аут своего брата, что в семье еще были  Константин Дмитриевич Набоков и Василий Иванович Рукавишников, о гомосексуальности которых Владимир впоследствии скорее всего узнал... Короче, боялся Набоков, что его детство не только ляжет на стол прозекторской разрезанной лягушкой, но и вылезет из разреза что-то настолько непристойное и гадкое, что забыть уже будет нельзя. Ну, мне так кажется.
****************************************************************************************

Де Сад стойко воспринимается мною как этакий анти-Вольтер. У Вольтера все едино - добро и зло суть одно и то же, истинный философ на все смотрит равнодушно, так как не знает как оно повернется в следующий момент, не радуется и не печалится. У де Сада же все ровно наоборот: добро и зло четко дифференцированы, конкретны и осязаемы. Они (добро и зло) всегда схлестываются в противостоянии. Иногда побеждает зло. Иногда зло потом раскаивается и горько плачет. Но это всегда очень черно-белое противостояние. Сходство между этими двумя писателями добавляет схожесть стиля - обоим им явно не важны все эти сюжетные ухищрения и глубина образов. Нет, мы мчимся галопом к развязке и морали. Сюжетный поворот у обоих выглядит примерно так - соединились любящие сердца и влюбленные играют свадьбу... внезапно нападение мавров, война, полк отборных янычар сносит напрочь церковь, в которой происходит венчание и уносит невесту в гарем шаха куда-то очень далеко... Это я почти не утрирую, а Вольтера пересказываю, если что. Ну, понятно, что оба писали в одну эпоху, тогда так принято было. В общем, ищем параллели в материале заказчика.