sirin14: (Default)
Некоторые книги написаны, кажется, только для того, чтобы показать, что автор много читал. Что в перспективе порождает довольно дурную бесконечность. Не лучше ли просто издавать фотографию читательского билета или книжной полки? Большая бы была экономия леса и краски...
******************************

спутать Приама с Приапом (из древнегреческой идиоматики)
************************************

По улицам слона водили
и ездили на крокодиле
как видно, спецзаказ...
Понятно у кого корпоратив сейчас.
******************************

S(L)AVE - логотип для бдсм атрибутики.
*******************************

Игнат мохнат
Зато крылат
Собою горд
Мутант Игнат

(для азбуки)
***********************************

Кавалергарда век не долог
Его исследует патолог
*****************************

Полагаю, что комментарий “горизонт завален” порожден подавленным страхом того, что небо все-таки упадет на землю.
*****************************

Старый друг
не съедобен уже.
Заведу я двух новых.
sirin14: (Default)
Марко Поло "Книга о разнообразии мира", перевод Минаева:

Камул теперь область, а в старину был царством. Городов и замков тут много, а главный город зовется Камулом. Страна эта между двух степей; с одной стороны -- большая, с другой -- поменьше, в три дня пути. Жители идолопоклонники и говорят особенным языком; живут земледелием; еды и питья у них обилие; хлеб продают прохожим странникам. Народ веселый, то и дело что играют на инструментах, поют, пляшут да ублажают свою плоть.Read more... )
sirin14: (Default)
Литература всегда привлекала меня гораздо больше, чем история. История рассказывает нам что было, в какой последовательности. Иногда почему. Но, мы всегда над ней. Мы смотрим на пройденный человечеством отрезок времяни с его конца, оценивая его с нашей, сегодняшней позиции. Литература же погружает нас в плоть повествования, во внутренний мир героев, и что главное, во внутренний мир автора.

Любое литературное произведение написано с позиции автора. Действия его героев, происходящее с ними оценивается им, а не нами. И, изучая эту оценку, изучая реакцию автора на описываемые события, мы можем судить о современной автору морали, обычаях, философии. Платоновское «Государство», как его читаем мы, отягощено нашим знанием о двадцатом веке, о социальных экспериментах Советского союза и нацистской Германии. Но Платон рассуждает о евгенике, профраспределении, интернатах с позиции своего времени. И чтение дает нам уникальную возможность переместится в его голову, встать на позицию людей, умерших века назад. Это как машина времени, которая переносит наше сознание назад по временной линии. Кажется, у Чадовича и Брайдера был роман о герое, который приобрел возможность вселяться в тела своих предков, жить их жизнью, чувствовать их мысли. Но он был ограничен своим генеалогическим древом, а литература позволяет проделать тот же фокус с любым человеком, оставившим письменное свидетельство. Автор не менее, а иногда и более интересен, чем сюжет.

Светоний жил в эпоху, когда нравы были во многом свободнее теперешних, но мы чувствуем его ужас, когда он рассказывает, что Тиберий использовал в своих сексуальных играх пятилетних мальчиков. Спокойно повествуя о смерти гладиаторов на ринге, он возмущен, что Нерон заставлял биться с дикими зверями неподготовленных, а иногда и безоружных людей. Казанова видел в поиске, обучении и подготовке любовниц для влиятельных вельмож обычный бизнес. Как для него, так и для его современников в этом не было чего-то безнравственного. Скорее, утомительная работа, за которую можно получить неплохие деньги. В арабских сказках «тысячи и одной ночи» главная доблесть - плутовская ловкость и находчивость. В героическом эпосе - сила и отвага. Современники, слушая эти истории восторгались ими. Восторгаемся и мы, глядя сквозь призму чужой морали и чужих приоритетов.

Многое, конечно, осталось неизменным. Та же история Али Бабы, укравшего бандитский общак, находит отголоски в нашей душе. В романах 90х годов прошлого века много подобных историй успеха. Что указует на преемственность поколений.
sirin14: (Default)
Петр пел, Игнат кричал
Николай ногой качал
Нету места лени
В буйном отделении.
************************

Придумал надпись для институтского туалета. Очень странно, что нигде не видел и жаль, что уже нигде не учусь.

Чем без толку мучить анус
лучше спой “Гаудеамус”
******************************

В магазине сверху льется потоком журчание рекламной речи. Внезапно, женский голос перешел на стихи “Я помню, как в детстве пекла мама яблочный штрудель”. Потом снова сбился на прозу и зажурчал что-то про данное блюдо. Пару секунд поразмыслив над тем, в чьем именно детстве мама пекла, я понял, что от этого ритма так просто не отвязаться и решил отдаться ему как течению бурной реки. И вот что я имел на подходе к кассе:

Я помню, как в детстве пекла мама яблочный штрудель
Потом его съел, отравился и умер наш пудель
Его всей семьей хоронили в тенистой низине
Теперь покупаю я штрудель всегда в магазине.
****************************************

Они условились, что вернувшись, N условно отстучит в дверь морзянкой два первых абзаца шестой главы прустовских “девушек в цвету”...
sirin14: (Default)
Чудесный момент у Светония нашел:

Read more... )

Как много дали римляне последующим поколениям. Вот это вот “по вашему выбору” тоже.
sirin14: (Default)
Парня в горы тяни, рискни
Там бросай одного его
Пусть он в этих горах, один
И живет как кретин.
*****************
Родившийся в одном разговоре ящер Залипандр, автоматически стал ящером трудной судьбы. Через некоторое время, в компанию к нему прибился надоедливый зверь Сверблюд, что ситуацию не украсило, конечно же...
*******************
Чтобы стал бобер добрей
наголо бобра побрей
******************************
Выживший поросенок так часто рассказывал свою историю спасения от злого волка, что через пару лет его стали звать Энаф-энаф.
*******************
Романс:
Ваши пальцы пахнут латексом...
sirin14: (Default)
Я знаю, что люди делали в те далекие времена, когда не было голливудских фильмов. Они читали Плутарха. Его жизнеописание Камилла сделано в стиле лучших фильмов с Уиллисом. Там все прекрасно, но вот, например сцена, где герой медленно бредет прочь из родного города, где его теперь не любят и зритель как бы уже понимает, что "они еще пожалеют"
Read more... )

Потом, естественно, отечество в опасности, "ты нужен своей стране", "я слишком стар для этого дерьма" и прочее каноническое. Конечно же, есть махач:
Read more... )

Ну, и комедийные элементы. Как тут без них. В частности, вот что говорит Плутарх о начале войны между римлянами и галлами:
Read more... )

В общем, это был самый масштабный в истории человечества поход за "еще".
sirin14: (Default)
В Испании рождественские приготовления смотрятся странно. Все эти гирлянды и шапочки с оленьими рогами на продавцах и официантах, елочки... Все время глаза ищут снег. Хотя, если подумать, то место, где происходили библейские события тоже не было особенно заснеженным.
********************************************
Переводческая артель "последний вздох"
**********************
Записные книжки- вообще не литература, а процесс в развитии. Причем, процесс очень интимный и трепетный. Любовь к чтению чужех записных книжек, смело уподоблю любви к просмотру порно - подглядеть за интимным процессом. Публикация своих записных книжек при жизни - явное проявление эксгибиционизма. Хотя, иногда мне кажется, что вся литература - проявление эксгибиционизма со стороны автора.
*****************************
Пытался охарактеризовать Печорина в одном внутреннем диалоге. Получилось - "злобный фаталюга".
***************************************************
Мальчич-Кибальчич
*********************************
Ночью длинные офисные здания с окнами до пола и однотипно белыми жалюзями и занавесками до пола же кажутся кусками клавиатуры какого-то огромного рояля, упавшего набок вдоль улицы.
sirin14: (Default)
Никогда не понимал лютой ненависти Набокова к психоаналитикам. Именно ненависти, неприкрытой, с брызгами слюны и истерическим топотом ногой. А вот на середине "Других берегов" кажется, начал понимать. Владимир Владимирович очень любил свое детство. Вся его иммигрантская тема - это тема потерянного детства, в чем он и сам признается. Так вот детство свое он и боялся потерять окончательно. Боялся, что придет кто-то с грязными руками, влезет в его чистое детство и начнет монотонно объяснять, что не таким уж безоблачным оно и было, что вот тут у вас что-то явно грязное... Вы, милейший, о маменьке вашей в голом виде часто думали? И не то, чтобы беспочвенно боялся... Мы знаем, что Владимир сам невольно спровоцировал каминг-аут своего брата, что в семье еще были  Константин Дмитриевич Набоков и Василий Иванович Рукавишников, о гомосексуальности которых Владимир впоследствии скорее всего узнал... Короче, боялся Набоков, что его детство не только ляжет на стол прозекторской разрезанной лягушкой, но и вылезет из разреза что-то настолько непристойное и гадкое, что забыть уже будет нельзя. Ну, мне так кажется.
****************************************************************************************

Де Сад стойко воспринимается мною как этакий анти-Вольтер. У Вольтера все едино - добро и зло суть одно и то же, истинный философ на все смотрит равнодушно, так как не знает как оно повернется в следующий момент, не радуется и не печалится. У де Сада же все ровно наоборот: добро и зло четко дифференцированы, конкретны и осязаемы. Они (добро и зло) всегда схлестываются в противостоянии. Иногда побеждает зло. Иногда зло потом раскаивается и горько плачет. Но это всегда очень черно-белое противостояние. Сходство между этими двумя писателями добавляет схожесть стиля - обоим им явно не важны все эти сюжетные ухищрения и глубина образов. Нет, мы мчимся галопом к развязке и морали. Сюжетный поворот у обоих выглядит примерно так - соединились любящие сердца и влюбленные играют свадьбу... внезапно нападение мавров, война, полк отборных янычар сносит напрочь церковь, в которой происходит венчание и уносит невесту в гарем шаха куда-то очень далеко... Это я почти не утрирую, а Вольтера пересказываю, если что. Ну, понятно, что оба писали в одну эпоху, тогда так принято было. В общем, ищем параллели в материале заказчика.
sirin14: (Default)
Люди, которые не любят те или иные части классической литературы (или ее всю) по моим наблюдениям достаточно четко делятся на две категории:
1) не выносят чего-то конкретного (моралитез Толстого, грязь Достоевского, стиль Сервантеса)
2) «многабукаф не асилил»
При этом, конечно, есть зона, где эти категории переходят одна в другую. От «тяжеловесный слог» до «многабукаф» не так уж далеко. Если уж думать в эту сторону дальше, то вторая категория вообще является частным случаем первой.
sirin14: (Default)
Вот есть всякие детективы (недавно сам видел), про то, как следователь, вооруженный мудростью востока, считает что все взаимосвязано и не случайно. Действие, конечно, происходит в Европе. И он, с этим тайным знанием, видит, то, что все остальные игнорируют. А вот было бы интересно прочитать про детектива-европейца в Азии. Тоже раскрывает преступления но логика его суха по-европейски. Взгляд сосредоточен только на крупных и значимых деталях и объектах, никогда не охватывает картину в целом и это помогает. Правда, не очень представляю, как это может быть, но забавно. Вот, был же у Эко следователь, который пользовался индуктивным методом...
**********************************************
"Новый Дон Кихот"

Ролевик, обчитавшийся фэнтези, облачается в прикид из занавески и офицерского ремня отца, после чего напрочь теряет всякую грань между игрой и жизнью. Скорее всего девочка, которая считает себя эльфом-лучником. Даже странно, что еще никто не написал. Или это, просто, я еще не видел?
******************************************

На курорте одинокий мужчина долго и тщательно обхаживает некоторую женщину. Женщина - стереотипная блондинка, красивая и не слишком сообразительная, с маленькой собачкой. Читатель уже понял, что главной мишенью и предметом вожделения является собачка. Гумберт женится, чтобы быть ближе к своей любви, на ее хозяйке. Когда последняя погибает в автомобильной аварии, уезжает с собачкой в даль. Их дальнейшие непростые взаимоотношения и т. д.
************************************************
История о правителе, который исполнял желания своего народа, доказывая их никчемность. Всех, кто хотел сильную руку у власти убить или сослать на рудники. Те, кто считают, что страна должна иметь сильную армию автоматически отдают 98% своей зарплаты на военные нужды и т. д.
sirin14: (все понял)
Дочитал сегодня книжку Франческо Гвиччардини «Заметки о делах политических и гражданских». Мне очень понравилось. Если бы она мне попалась лет десять назад, когда я еще не чурался людей и даже ходил на работу по утрам, то я бы сделал карьеру. Пишет он, правда, о Флоренции шестнадцатого века, но читается как современная книжка из серии «Как стать успешным и завести друзей». За той разницей, что автор не стремился продать как можно больше экземпляров, проводить тренинги, и не считал читателей идиотами. «Чтобы выделиться будь на виду у начальства», «если шеф у тебя - параноик, бдящий, как бы его кто не подсидел, показывай себя человеком консервативным и основательным» «не спеши выполнять идиотское задание, его могут забыть или отменить». Ну, он немного не так пишет, но «тиран» очень легко заменить на «ген дир».

По этому же поводу задумался, что всяческая «мудрость веков» обычно банальна до жути. Настолько, что никто эти стариковские поучения всерьез не воспринимает. Ну, то есть...

- Дедушка, ну хоть перед смертью, открой важнейшую мудрость жизни. Ну, что тебе стоит?
- Никогда, внучек, никогда не берись за оголенный провод под током
- Тоже мне мудрость, это и так все знают... А что это у нас розетка искрит?

И потом, лежа в больнице проникаешься глубиной мысли.
Как-то так...
sirin14: (Default)
Я давно подозревал, что с Фенимором Купером, все не так, как мы привыкли считать.

В детстве я взахлеб читал приключенческие романы. Сальгари, Буссенар, Жаколио... Да, что уж там, даже Сабатини. Но с Купером я каждый раз чувствовал глубокое разочарование. Его романы выоходили в тех же сериях, что и остальные. Яркие обложки обещали мне "приключения на суше и на море". Вот только, едва я открывал любой из них и пытался вчитываться, мне становилось безудержно скучно. Я был упорным ребенком, и все равно дочитывал все до конца, но радости мне это не приносило.

Много лет спустя, я нашел статью Марка Твена о произведениях Купера. Оказалось, что наши с Твеном взгляды полностью совпадают, и это было приятно.

И только сейчас я понял. На самом деле, романы Купера глубоко пародийны и наполнены искрометным юмором. Просто мы не в силах оценить юмор, вырванный из контекста той эпохи. Приведу пример. Read more... )
sirin14: (Default)
Оскар Уа-уа
******************
однажды под вечер рабочего дня
у дома не смог я пристроить коня
*****************
Фильм "Два капитана - 2" следует признать острополитическим лишь из-за одного только названия.
*****************
Имел две настольные книги: "Поговорки" Даля и "Оговорки" Фрейда...
******************
В аэропорту два молодых парня в форме судебных приставов. Судя по виду, откуда-то из мест около Азербайджана. Везут огромного, в человеческий рост, белого плюшевого медведя. Безудержно трогательно...
******************
Девочка на шаре
девочка на яхте
девочка на курорте...
******************
Данный пост имеет все шансы стать десятым подряд постом, к которому не было написано ни одного комментария. Пожалуйста, а) не дайте этому случится и б) отметьтесь, пожалуйста те, кто все еще читает этот журнал.
sirin14: (Default)
Зачем нам иностранное слово "маркетинг", когда есть наше, исконно русское слово "рынкование"
**************
выйду на улицу
гляну на село
а там вовсю гуляет
вселенское зло
****************
В моем детстве в обиходе было слово "фофан", что означало щелбан с размаху. Недавно много думал над этимологией этого слова, и не смог придумать ничего, кроме варианта "for fun".
**************
эротическое полотно Айвазовского "Поезд въезжает в залив". А также триптих "Девятый вал", "Девятый вам" и "Девятый вас".
****************
Аристотель вот не читал Канта, и им обоим это не мешало...
sirin14: (Default)
Вот, я только понял. Все уже, наверное, знают, а я только сейчас понял, запишу, чтобы не забыть. Шопенгауэр перся от философии востока, и его концепция о худшем из миров ростет из понятия сансары. Для буддиста существование = страдание. Вот эту вот мысль и пытался напеть рабинович. При этом особенно не скрывая, что и откуда он берет. А Нитше, который у Шопенгауэра учился, застрял на другом моменте, но оттуда же. Вот смотрите, смотрите, какой я умный Юнг пишет в своем комментарии к "Бардо Тхедол"
Read more... )
Кстати, не понимаю, почему в книжных магазинах так много Нитше. Что его так выделяет? Куда ни придешь, так половина полки им заставлена. Чем он лучше остальных, что его так бешенно издают?
sirin14: (Default)
Нужно обязательно как-нибудь основать "Общество Маленьких Великих Писателей". Хармс, Ерофеев, Олейников, да мало ли еще... Почему-то на ум приходят только отечественные. Существует ли вообще какой-то минимальный порог "вхождения" в литературу по объему текста?
********************

Рассказ о человеке, который всеми силами избегает столкновения с неизвестным и сверхъестественным. После слов "это совершенно загадочный случай" и т. п. старается как можно скорее избавится от собеседника. Игнорирует все таинственное, происходящее вокруг, придумывая совершенно неправдоподобные, но естественные объяснения. В конце, естественно, оказывается инопланетянином (или оборотнем).
****************************

Когда-то относительно давно, в ранней юности моей, присутствовал я на спектакле "Малыш и Карлсон", поставленного силами кого-то очень районно-самодеятельного театра. Все бы было хорошо, но меня смущал, несмотря на всю "магию театра" некоторая натяжка распределения ролей. Карлсона играл дедушка, лет под 60, правда достаточно бодрый. А Малыш был довольно полной женщиной средних лет. В этой связи весь спектакль приобретал несколько странный привкус. Только спустя много лет, я, кажется, наконец понял режиссерскую трактовку произведения.
Немолодая уже женщина навещает своего дедушку в доме престарелых. Дедушка впал давно уже в маразм и считает себя летающим шалуном. Внучка включается в бред старика, жалея его и понимая, что мучатся ему осталось недолго. В конце Карлсон "улетает", то есть умирает, женщина грустит у окна.
**************************

Когда-то у меня был приятель, который очень ухаживал за своим котом. В частности, кормил его только тщательно отобранными натуральными продуктами. Я уже не помню весь рацион кота, но в него обязательно входила куриная грудка, приготовленная специальным образом. Я тут придумал шутку на эту тему, подумал, что нужно было как-нибудь ввернуть при случае, что мол, ты так любишь своего кота, что дошел уже до кормления грудью. Проблема только в том, что последний раз я этого моего приятеля видел года три назад, что много говорит о скорости моего мысленного процесса.
***********************************
sirin14: (Default)
Сегодня совершил околомазохистический поступок. Купил гигантский сборник Шопенгауэра. Я мог бы, конечно, оправдать себя тем, что он стоял в уценке и у меня сработал рефлекс, но, если честно, это не было главным. Думал я его купить уже давно, просто подвернулся случай. Я, как уже писал тут, Шопенгауэра не люблю. Более того, если честно, считаю старым мудаком. Судя по состоянию духа, он всю жизнь был старым. И читая его я постоянно внутренне спорю с автором, выстраиваю какую-то аргументацию, презрительно плююсь. И, недавно я понял, что в этом-то и дело. С Шопенгауэром можно спорить. С тем же Нитше, например спорить нельзя. Можно только тихо забиться в угол и горько-горько плакать. А тут все наоборот. И родилась у меня из этой саморефлексии мысль.

Вот есть две вещи. Неважно какие. Они обе плохи. На одну посмотришь, и плюнешь, отвернувшись. А на другую посмотришь, и переделаешь, чтобы больше не смотреть. Понятно, что тут многое (если не все) зависит от глаз смотрящего. Но побывал ли кто-нибудь сознательно делать что-то "побуждающе" плохо? Не могу ничего вспомнить, но идея кажется мне интересной.
sirin14: (Default)
Моя любовь к книгам подчиняется приблизительно двенадцатигодичному циклу. Всех авторов, которых я любил в свои 15, я разлюбил примерно к 27ми. Ну, то есть не всех сразу а постепенно, но всех. То есть, мои пристрастия в литературе возможно как-то связаны с восточным календарем. Тут нужно сделать какой-то вывод, не знаю какой, правда...
************************************
Один мой знакомый всегда опаздывал на встречи. Причем, всегда на 40 минут. Я так и не смог выяснить причину этого. Однажды мы собирались у него дома, все участники встречи добирались самостоятельно. Хозяин квартиры и тут опоздал ровно на 40 минут. Вот пример истинной верности своим принципам и эталон для подражания ветреному молодому поколению.
************************************
Наблюдал в книжном магазине ежедневник, на обложке которого красовались дюреровские всадники апокалипсиса. Боюсь предположить, чем надо руководствоваться, чтобы купить такой. Каждый день смотреть на мор, войну, ну сами знаете... И, тоже вопрос, когда дизайнер придумывал этот ежедневник он какие чувства хотел вызвать у конечного потребителя? Чувство глубокой тоски и безысходности? Простой ответ, конечно, что покупатель подобного движим чувством собственной крутости и неформальности. Но, как-то хочется думать о людях лучше...
***********************************
В эротических фильмах часто эксплуатируются мифы о женщинах, достоверность которых мужчина не может проверить опытом. Ну, например: на девичниках все собравшиеся раздеваются и иногда даже трогают друг друга всякими завлекательными способами. При этом все хохочут и слегка пьют вино. Или, всяческие групповые примерки обнов. Интересно, существуют ли что-то подобное о мужчинах? В смысле мифов, а не фильмов. Были бы фильмы, вопросов бы не было.
***********************************
У Маргариты Наваррской в ее "Гептамероне" новеллы 23я и 48я почти идентичны по сюжету. Различие только в концовке. В первом случае все умирают и зло тихо торжествует. А во втором злодеев настигают и убивают мучительной смертью. Возможно, это черновики одной и той же истории. Но сразу представляется мне этакий сад расходящихся концовок. Надо написать какой-нибудь рассказ, не важно о чем, и поставить в его середине какое-то событие, напрямую с сюжетом не связанное. А потом, после финала, начать с этого самого центрального момента изменив его, что приводит сюжет к диаметрально противоположной концовке. Конечно, это рано или поздно вырождается в осознание факта, что любое действие влияет на процесс, матстатитстику и написание обезьянками "войны и мира".